作为太平道的信众不仅要重新信奉古神和妖神，还要为他们的归来做出自己的贡献，这种贡献当然包括自家性命。只有这样才能在地上建立的人人平等安乐的太平朝，死后还能进入和神灵共享的万神国。
而《太平经》的后半部分则是教导信众如何引神入体，怎样获得神的力量，不过这本册子里面只有两种古神的附体方法，而且都是女神。一位就是少年见到的旱魃，另一位则叫做九天玄女。
书中讲到，古神就算陨落或者消失，他们代表的大道规则仍存留在这天地中，那就是黎子昇拣到的那块类似眼珠的石头，书中叫做赤帝女睛。再用特定的仪轨和手段，其实就是白天那样的阵图和血祭，就能把祈祷者自己的身体当做大道的“容器”，借用神力来同对抗仙门。
引妖神附体更安全但是不像古神那么简单。妖神们的神魂仍有很多在天地间游荡。只要想办法能捕获住，就可以制造出一个新的妖神出来。
这他娘的太反动了！少年难得地在心中骂了一句粗口。
在这个对任何事物包括神祇，都缺乏敬畏感的黎子昇看来，这本书完全是在胡说八道，开历史的倒车。
看看神祇的作为，他们又比人类高明得到哪里去？在有神的时代，人类确实平等，但那是奴隶的平等。那种时代，不过是人类做稳了奴隶的时代。真搞不懂有什么可追求好羡慕的呢？自己脑海深处好像还有一套理论和这种说法异曲同工。虽然一时想不起来，但少年觉得，真应该在这些歪理邪说上面踩上一万只脚，叫它们永世不得翻身才对。
现在的世界，人类做了自己的主人，当然也不尽完美。经过白天的战事和平时的耳濡目染，少年觉得有的地方还很糟糕。但是这不是人类停下脚步，甚至倒退回去重新跪倒在神祇或者妖神的脚下做一个奴仆的理由。这种“投降主义”的论调，黎子昇直接嗤之以鼻，这一点批判的价值都没有，想都不用去想。
人类要进步，那只能不停地认识世界，改造世界，勇往直前地向前发展才对。当然道路是曲折的，前途……现在的黎子昇当然还不知道前途该是什么样子，但只要有一点点进步，那就值得去争取去奋斗。
他心中不由得想起一句话来，与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷;与人奋斗，其乐无穷。
这句话是谁说的呢？又是那位伟人吗？
嗯，不管谁说的，这话说的太好了！说进了我的心坎里去。黎子昇豁然开朗地想道。
内容未完，下一页继续阅读