尤其是这大气候温暖湿润适合植物生长的荆扬梁三州，极端的年节粮食贱如泥沙。也就只有黎家这样主家和佃户都是同族人，且有法阵，额外开销不大的少数农村保留了一定数量的自耕农，而且自耕农的人数田户也越来越少。
种粮食赚不到钱甚至亏本的情况下，这些土地的拥有者要么种植其他经济作物要么就把目光投向其他行业。有意无意间这个仙侠版的“粮吃人”就让失业失地农民进入了工矿，成了无产阶级先锋队……
等到那只看不见的手拨弄各方，达成一定的平衡后，粮食价格自然就稳定了下来。
这粮价常年稳定的状况让这些粮商纷纷开始从事其他产业，不过眼下天赐的良机，作为把粮食交易作为自己本行他们不把握住，也妄称自己是“商”了，当然有钱赚，人字可以先放在一旁。
荆南粮会是本地十二家大粮商起头，联合本地一些小粮商的整合在一起的商会。其中就有黎昭昌的黎家粮行。
这十二家粮商的背后是被称为荆南十三堡的本地大户，其实这铁家当年也是这十三堡之一。但是他们本来就不从事农业，加上铁家现在觉得自家已经是“州级”型的豪门了，所以就没和这些同乡搀和在一起。
列位看官要问了，既然荆南粮行能把本地粮商组织在一起，那还不垄断了这里的粮食市场，掌握不到最终定价权吗？哪还需要靠偶然的“天灾”来攫取利润呢？
很可惜，倾天之役后的赤县中洲一直处在自由派经济学家最推崇的状态，那就是完全放任自流毫无政府监管的绝对自由市场经济当中。
赤县中洲其实就像一块不那么圆的大饼。四周被各种绝境险域包围，把它和其他八个大洲隔离开来。
因为水文地理气候这样的自然分界和前朝延续了上千年的行政区划分，自然形成了冀州,兖州,青州,徐州,扬州,荆州,豫州,梁州,雍州这九个形状不规整大小不一致的小州。
这九州除了中间的豫州，也就是当年神京之所在和各州都接壤以外，其余都围绕着豫州形成了这张大饼。而饼上撒的芝麻就是无数的门派和宗族。
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