而“春秋时期”的入厕，可不是现在这样的条件，农村估计就是马圈、猪圈里解决，肥水不流外人田吗。
达官贵人的条件就好一些，无非就是装粪的大马桶而已，根据考古的发现，如厕条件好的，可以在猪圈上打一个台子，上面打上几块木板，留出一个泄粪的出口，或者坐在上面，或者蹲在上面，解决人类自然的号召问题。
皇宫里面，可能条件更好一些，不能有猪圈或马圈的，但是搞一个巨大的马桶是可以的，然后再在马桶上搭台子“唱戏”，这就是无论君王，还是平头百姓都要面临的场所。
以前如厕，哪有手纸，文明的就是用厕筹，就是竹子片，刮完了，洗洗再用，君王可能是一次性的，但是老百姓就绝对没有这个条件了，哈哈，有意思。
鲁成公十一年，六月，初六，这一天。
晋景公突然食欲大发，想尝尝新麦，派甸人献上新麦，由庖人烹调。
你看，当时的君王吃的东西也很普通，绝对不是影视剧中说的那样：“给朕来碗人参羹尝尝”，那都是杜撰，吃大餐，都是有客观环境条件的。
这时，晋景公就想起了之前的算卦大师，巫人。
景公把桑田的巫人叫来，将煮好的新麦给他看，问道：
“你不是说我吃不到今年的新麦了吗，这不是吃到了吗，看来你是在忽悠我吧！说完就让人杀了他。”你说这个巫人的职业风险有多大，算对了，只能说是水平高，算不对，祭旗杀头，绝对的高风险职业。哪像现在，就是批评两句罢了，或者是谴责其搞封建迷信活动，就回家没事了一样。
晋景公心情很好，因为他破解了算卦大师的说法，终于吃上今年的新麦了。
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