总之，三花对应的就是我们常说的精、气、神。
在萧廷芝的《金丹大成集》中有记载，聚集三花，要先从人花开始，循序渐进，最后才能精气神聚集在玄关一窍。
三花聚顶，在道教学说里，认为这是成仙之人最重要的表现，在很多仙人传说中，我们会经常看到仙人头上三花聚顶，金光四射。
说完三花，我们再来看看什么是“五气朝元”。
这里说的五气，跟中医和五行有着密不可分的关系。
《黄帝内经》中认为，人的五脏分别是心、肝、脾、肺、肾，而心在五行属火，肝属于木，脾属于土，肺属于金，肾属于水，以上为中医的观点。
道家认为，心藏神，为南方赤帝之火气朝元；肝藏魂，为东方青帝之木气朝元；脾藏意，为中央黄帝之土气朝元；肺藏魄，为西方白帝之金气朝元；肾藏精，为北方墨帝之水气朝元。
五气对应了五脏，也对应了五行，同时还和道家的五方神仙联系在了一起，这就是五气朝元的真意。
不论是“三花聚顶”还是“五气朝元”，其实都是道教文化内涵中的一种，而道教学说认为，只有修炼好顶上三花，护住心中五气，才能成为大罗金仙，从而达到凡人无法参悟的层次了。
实质上，三花聚顶、五气朝元，是采气的最高阶段，此时身体内灵气充盈，奇经八脉自动打通、穴道和奇经八脉内也都高度聚集了大量的压缩灵气。
只差一个机遇，就可结丹。
而三花聚顶是一种什么情况呢？
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