乃其正名，非为先生也，为先醒也。
彼世主不学道理，则嘿然惽於得失，不知治乱存亡之所由，忳忳然犹醉也。
而贤主者学问不倦，好道不厌，惠然独先乃学道理矣。
故未治也知所以治，未乱也知所以乱，未安也知所以安，未危也知所以危。
故昭然先寤乎所以存亡矣。
故曰‘先醒’，辟犹俱醉而独先发也。
故世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。”
天子沉吟，又问：
“但问先生，方今天下治乎？安乎？
乱乎？危乎？”
曾生又叩首，道：
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