被皇帝强压了这么久，大臣们也都知道规矩了。在正德朝，任何人都有表达自己意见的权力，哪怕是意见有些大逆不道，通常也不会因此而被治罪。这规矩和大明律里面那条‘不因言治罪’差不多。只是在细节上有了些变动。
一是范围扩大了，大明律那条虽然没明说，可实际上却是限定了范围的，那就是读书人可以不因言获罪，现在的规矩则是所有大明子民。这代表这士人们又一项特权的消息，他们自然是郁闷非常。
另外则是表达方式上的限制，表达意见是可以的，哪怕说的话不怎么合皇上的心意。也不会挨收拾。可是，谁要是想象从前那样成帮结伙的搞什么言潮。或者在民间煽风点火，那就对不起了。厂卫的电椅就是为这种人设置的。
所以，甭管怀着什么样的心情，报着什么样的目的，承天门外的请愿行为是井然有序的，也是肃然无声的。
也不是没人想到用更激烈的办法，可他们很清楚，承天门外并不是最好的舞台，时间也不太对，怀有这样想法的人都在等，等着万众瞩目的那一天。
比起官员们的思前想后，百姓们的想法就单纯很多了。明朝人对鞑虏的观感，和后世天朝民间对日本的观感差不多，都是不需要宣传的，从残暴如禽兽般的鞑虏手中，将边镇的军民解救出来，这种行为不需要理由。
人们只是在担心，皇上身边的兵力是不是太单薄了点，风险是不是太大了点，是不是应该等着蓟镇的援兵到了，再出兵比较好？
不过，皇上既然已经做了决断，那大伙儿就只有听着的份儿，因为大伙儿都知道，皇上不是疯子，既然敢于出兵，他肯定是有把握的。
家中有从军的儿郎的心情会更糟糕一点，不过父亲们却都只是用满是老茧的手，拍了拍儿子的肩头，母亲们都含着泪，却在为儿子收拾行装，包家的那一幕，无数次的被重复着。
百姓们的心思很淳朴，受了人的恩惠要还，保卫自己的家园也是责无旁贷，何况，皇上也不过弱冠之年，他已经亲自站上了前线，自家的孩儿又有什么退缩的理由呢？
时间的推移是不以人的意志为转移的，五天时间，一瞬而过，这天清晨，紫禁城再次钟声大作。
早早就等候在长安大街上的百姓看得分明，随着钟声的敲响，从午门到承天门，紫禁城门户次第而开，紫禁城的全貌顿时展现在了天下人面前。
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