二三楼之间有班丹拉姆护法神殿，这是大昭寺和整个拉萨城的护法女神。二楼天井的东北角有一个梯子，通向三楼的小门，是上金顶的入口。
大殿的三楼是不对外开放，我们无法进入，说是僧人们在那里打坐修行。
继续右绕，穿过两边的夜叉殿和龙王殿，数百盏点燃的酥油供灯的后面就是著名的“觉康”佛殿。
这是参观的重点它既是大昭寺的主体，也是大昭寺的精佛之所在。佛堂呈密闭院落式，楼高四层，中央为大经堂。藏传达室佛教信徒认为拉萨是世界的中心，而宇宙的核心便在于此处。这里是大昭寺僧人诵经修法的场所。
从大经堂正可遥遥看见造型精美的千手千眼观世音塑像，两侧有两尊佛像，左为莲花生，右为强巴佛塑像。大经堂的四周俱为小型佛堂，除位于正中心的释迦牟尼佛堂外，开间均不大但布置简洁。释迦牟尼佛堂是大昭寺的核心，此殿供奉的释迦像是文成公主所带的佛像。驻足的人皆虔诚的低下头合十双手祈祷着，佛像前被堵的水泄不通。我连佛像还没看清楚，更别说祈祷了，就被后面的人流拱到外面了，我在外面深深鞠了一躬，以表虔诚。我们四个赶紧离开这窒息的环境。
大昭寺不同于布达拉宫设计，它室内严重的通风不畅，人多一些，空气就更加稀薄了。
沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满。拉萨主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的，除“内圈”外围绕大昭寺则为“中圈”即“八廓”，也就是古老而热闹的商业街--八角街；围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为“外圈”，即“林廓”，已绕拉萨城大半。
“两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。作为最贵重的陪嫁，尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像，然后为了供养这么神圣的佛像，松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。”我们终于呼吸到外面的新鲜空气，小白插空和我们补充道。
“你简直是当地传说的收罗者！”我崇拜的说。
“在这边呆了两年多，听得多了，自然就记住了。”小白得意洋洋的表情和谦虚的话，简直不是出自一人之口。
我们几个人的住宿，租车全部都是小白一个人支付的。晚上我提前准备了文成公主演出的门票，又抢着结了晚饭的藏餐的单，果然是吃不习惯的，不过还是只有我觉得蛮好吃的，大概因为我觉得贵。而骚年从我们来到现在，就没有一次主动说过，这个我买单吧，我给大家买点水，买点水果之类的，从来没有听过。旅行的五天里，甚至连谦让一下我都没见过，哪怕是行程中在服务区买水，我忘记带手机了，他都站在那里等我去取手机，也不会给结账。
我不能理解一个只消费不付出的人，怎么和他们成为这么好的朋友关系。也许，有什么优点我还没有发现，也许只是有点懒，有点扣，有点废物，而已。我还是静静期待我能发现什么优点，我不能用有色眼镜看人，也许，他也觉得我是个脾气暴躁，坏女人呢。
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