用法律来治理国家社会，他是一种学说。
甚至于他其实是一种工具。
学说是要由社会实践进行检验的。不然很快就绝种了，就失传了。
实践检验
学说的第一个关卡，就是统治阶级对你的选择。
也就是说，学说是统治阶级的工具。
他觉得趁手，就使用该学说。不趁手，就改一改再用，再不趁手，就焚书坑儒，把基督徒钉钉子各种极限操作。
秦朝觉得法家顺手，就用法家；汉朝觉得还是儒家好，就用儒家，然后用几千年的实践检验，哎呀真心好；武则天觉得你儒家歧视女性啊，我还是用佛教吧，照着自己的样子刻个卢舍那大佛；朱元璋看到君为轻，怎么能说君为轻呢，又要叫我仁，这个阶段仁怎么压得住呢，法家又违反我人治的大原则，看来我必须推道德经啊……
法律怎么能限制君权呢？
how啊？
当然，也可以做个法律限制君权的样子。
然而实质上法律惩恶扬善的要求是绝对服从于社会治理、社会稳定相关要求的。
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